也没有确定必须要杀，雍正只是在考虑怎么处理这件事。

邬思道这样的人物，在两种情况下，必须要杀：

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一、想掌权

帝王处理朝政，自然要用帝王之术。而邬思道深黯帝王心术，不但能勘破康熙的种种心思，还能根据各种情况游刃有余地采取相应的最佳对策。

这种人如果入朝为官，那帝王之术就难以施行，他就能揣度圣心，先机应对，从容化解，长此以往，必祸乱朝纲。

即使是寻常人，被别人时时处处看破心思，难道不感觉毛骨悚然吗？何况帝王！

二、想走

邬先生这样的人，如果不能为已所用，落到谁的手里，都是后患无穷。

做帝王要有条件：脑瓜子（谋略），钱袋子（资本），刀把子（军队），印把子（权力）。

想想后来，年羹尧怎么死的？索额图怎么死的？一个个对照上面他们所掌握的东西。

他们死，就因为缺个脑瓜子。

现在该明白为什么邬思道喜欢年秋月，也不敢要的原因了吧？

一旦这些条凑成一体，马上就是君主巨大的威胁，那就能够做出惊天动地的大事来。

当年刘备感叹自己苦无基业，否则天下英雄皆鼠辈耳，就是因为他那时虽有脑瓜子和刀把子，却没有钱袋子和印把子。

邬思道长在雍亲王府多年，掌握着胤禛所有的机密和上位的过程，如果想跑路，就证明心思不对了，要立即处理掉。

那么，什么情况下，就不杀呢？

一、你还能为我所用。

当时朝局并不稳定，谁又能预料即将会发生什么事情？如果有这么一个智囊，能听取策略，采纳些智谋，当然还是好的。

二、随时都能伸手够住。

只要还在自己的掌控中，没有脱离自己的范围内，想看就能看到，想抓也能抓住，就不怕你玩阴的。又是个残疾人，跑也跑不快，特征这么明显，就没有杀的必要。

与帝王相处不同于普通人。

和普通人相处，能同甘不能共苦，大家吃吃喝喝，玩玩乐乐可以，大难临头各自飞。

和帝王相处，能共苦不能同甘，大家风雨同舟，同仇敌忾打天下，到了收获的时候，鸟尽弓藏，兔死狗烹。

所以要把握好与人相处的定位和尺度，古今皆同。