温州元宵民俗

元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，始于秦朝，是春节之后的第一个重要节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，因此，把节庆主要活动是在晚上的正月十五称为元宵节。

(相关资料图)

温州的元宵节活动以挂灯、赏灯、玩灯的灯会为主要活动内容，温州灯彩品种较多，有珠灯、彩灯、挑灯、渔灯、百鸟灯、走马灯、布龙、首饰龙、纱龙灯、档龙、拼字龙、大龙等。并融入了祈福、文化互动等项目，是正月里规模最大的群众性民俗文化活动。

温州灯会历史

温州元宵灯会，唐朝已有记载，《太平寰宇记》：“永嘉土贡竹丝灯”。既然作为贡品，说明当时温州灯彩在制作上已十分精巧。宋时更盛，永嘉叶适有诗：“艾褐家紬阔阔裁，抱孙携子看灯来。”

明代中叶，温州各地从正月初七、初八开始，就进入灯会准备。永嘉郡城，除小巷外，要搭建“松棚”。用于编结彩幕，悬挂灯彩。搭成后，“大约丈余地，悬灯一行，行四、五盏，傍加柱灯者有之”。使得全城面目一新，形成灯火辉煌的情景。

在明姜准《岐海琐谈》一书中，对明代温州元宵节张灯风俗进行了详细的描述。“元夕张灯街市及神庙，起十二三至十七八方止。街市结盖松棚或用欢门，神庙如仁济、忠靖、惠民、广惠诸所，以珠囊(即珠灯)、竹丝灯等华饰，角胜争奇，游观者肩摩踵接，几无置足之地。”

清代，灯会在各地均已盛行。时间一般都是从十三开始，到十八止，为期六天。十三称试灯，十四至十五称正灯，十七以后称残灯，十八日落灯，整个灯市活动才基本结束。有些地方把元宵活动和该地会市结合，便于贸易往来。

龙板灯

在元宵灯会中，猜灯谜是一个互动项目。旧时大户人家元宵时在门口挂上春灯，即用纸灯盖住，露出三面，都贴有谜语，让大家去猜，猜中者赠送糕点或信笺之类，俗叫“春灯”。温州灯谜有二十四格，是市民和读书人一种比较文雅的游戏。

温州话猜语

温州方言丰富多彩，猜谜语在温州俗称猜语，是温州民间口头文学的一种。它蕴含了很多民俗事象与历史文化，体现了温州人的聪明才智，千古流传。

下面，请用温州话念出以下谜面。

一半湿来一半燥，

一半鳞甲一半毛，

一半南山吃青草，

一半东海掀浪涛。

(猜一字)

鲜

圆卵卵，扁兴兴，

背肩身，生条筋。

(猜一老物件)

还是点我偷偷看谜底~

老式锅盖

四四方方，四角铜包，

兄弟五个，姊妹一双，

兄弟相打，姊妹相帮。

(猜一文具)

算盘

三横一竖，

肩胛头背磨石。

(猜一字)

生

小时吃得用不得，

大时用得吃不得。

(猜一植物)

竹子

瓯海泽雅闹“挑灯”

在瓯海区泽雅周岙村，每年正月十三闹“挑灯”。村民们扎制各式各样的花灯，有三角、四方、五星、六棱、八面的;有鱼状、飞艇式、马头状等等，带有浓郁的地方特色，体现村民的心灵手巧。该日，家家有客，户户摆酒，晚上信号一响，各家把灯一齐挑出来汇集在周岙村中心——桐桥头，挑灯的高潮是舞龙灯，三声炮响，持灯者涌向街头，自然形成队伍，在烟花白雾中，一条白龙翻转腾挪而来，汇入闹灯队伍，在欢呼喝彩声中，灯会进入高潮。

乐清蒲岐灯会

在乐清蒲岐镇，旧时元宵，家家户户门前悬灯结彩，有茶篮纱灯、汤罐灯、走马灯、狮子灯、鲤鱼灯、蟹灯、虾灯……小孩还手提猴子打棒灯、刘海金蟾灯上街游玩。城内十三日夜到十七日夜“迎灯”。地方上有新婚、头生男或建新房等由喜家轮流“接龙”，行“接龙”之仪，送彩包彩礼。十八日夜，龙灯游村庄一圈，俗称“游垟〞，以保风调雨顺，国泰民安。然后至庙前将“龙”焚毁，称为“纳龙”。除龙灯以外，还有打千秋，扮台阁、扮笑戏、装鳌山、放焰火。

平阳苍南“灯酒宴”

在温州的平阳、苍南等地，每逢元宵节，有举行灯酒宴的习俗。在苍南则叫“闹灯酒”。一般是在庙宇中，十三日“上灯”，十八日“落灯”。神龛前正中新悬着“福灯”，灯旁挂彩球供人采摘以求子。旁悬“喜灯”为上年生男孩人家新挂。十三至十八日，在庙中击鼓,各家开宴。在平阳县联山乡、闹村乡、杨美村至今还保留元宵节举行灯酒宴的民俗。

平阳鳌江“划大龙”

平阳鳌江元宵迎龙，俗称“划大龙”，远近闻名。其龙身用毛竹彩纸装饰而成。长十余丈，龙头有一层单间房子那么大，龙的大嘴张开着，里边衔有一个龙珠。龙珠的斜前方是空出成半圆球形的上唇，上面画着八仙和刘海。龙头旁边向后横，龙眼像盏大灯笼。在龙头的后面，是接着一长段波浪式的龙身，和龙头隔开五六丈。龙身分十六段，每段的背上有一盏灯。大龙由百余人抬着向前移动，过村走巷，保佑人民平安，百业发达。

苍南蒲壮所城“拔五更”

温州市苍南县的蒲壮所城是明代著名的抗倭遗址。“拔五更”是蒲城民间自发组织的一项独特的大型民俗活动。“拔五更”活动最热闹的正月十五的“闹花灯”“拔五更”“抢杠”以及正月十六的“游街”“抢红”等环节。当夜幕降临，东、西两庙鸣响铁炮，吹吹打打抬着本庙的晏公神像，穿行于大街小巷，开始游街，炮竹不绝，夜空烟花灿烂，呈现“火树银花不夜天”的盛况。

乐清蒲岐“闹琼花”

历史上有隋炀帝下江南闹琼花的传说。乐清蒲岐人民于元宵灯节把它变为民间风俗活动。闹琼花是蒲岐东门外人主办的。所谓“琼花”就是将一株三、四米左右高的桃树连根拔起，在每个树枝上装上纸花、纸人，五颜六色，姿态各异。琼花后，紧跟着皇帝銮驾，宫女们划着采莲船徐徐向前，隋炀帝由侍女簇拥着立在其中，后面跟随护驾的御林军，队伍浩浩荡荡向前推进。

洞头“迎火鼎”、“迎火兽”

在洞头岛，元宵节有迎火鼎的民俗。火鼎是以大铁锅盛柴排点燃，由两人抬着参加游乐活动。后面跟着两人，携带柴火，不断续上，不使熄灭。游到各家门口，人们纷纷向火鼎上添柴，谓为“迎火鼎”要烧得红火，象征兴旺。

在洞头岛元宵节，还有迎火兽的民俗。火兽主要是火牛、火狮，用篾扎纸糊彩绘而成，四蹄安装轮子，腹中置有焰火。游乐时火兽由人拉着。牵火兽者穿蓑衣、戴箬笠，扮成牧童形象。火兽的口和肛门处不断向外喷射焰火。

赞龙

元宵舞龙灯时，穿街走巷，唱龙灯歌，俗称“赞龙”，在乐清叫“催龙”。灯师，也即赞龙人，一般一组龙灯配一人，随龙灯到每家颂唱，唱词均为七言，唱时敲大锣大鼓，唱词内容为祝愿平安吉祥之类的颂词，并穿插戏曲故事和古诗句。

花稃

元宵夜，旧时人家在锅中炒糯谷，以爆出白米花的形状，卜算年成，并供小孩取食，名曰“花稃”，俗语叫〞打哮蒲”。山区则煮南瓜分食，平阳江南平原还有新娘取娘家送来的炒豆、花生、百子糕等，分给上门来讨食的小孩，称“分十五夜”。

打老鼠眼

在乐清，元宵节还有打老鼠眼之俗，即在锅里炒米、芝麻、大豆、绿豆等，妇人边炒边说：“炒眼、炒眼，炒炒猫儿眼光，炒炒老鼠膜膛(眼瞎)……”炒好后，把它撒在屋梁上，谓能辟鼠，称“打老鼠眼”。

财神寿诞

正月十五日，城区西郊玉环殿举行财神寿诞，开演戏文，闹极一时。庙塑文武财神像，届时并坐在大殿上享受祭祀。香案上陈列着四大盘以笋干、明脯、粉丝、串柿四品为底身的粉塑戏剧人物，塑技精湛，栩栩如生，并制备有米塑的金银元宝，无偿赠送，故城内商人都纷纷前来取宝，以求利市。

马驾

马驾，亦称“马队”，即由人扮成各种戏曲人物，分别骑在马上，参加灯会队伍巡行，供人们观赏。马驾流行于温州各县，如梧田元宵节迎灯队伍中，最引人注目的是一百十一匹骠悍骏马组成的“马驾”，在马队前高擎着地方或村庄村牌，金鼓鸣锣开道，长号唢呐齐吹，骑在马背上的有铁面无私的包青天，手持羽扇的诸葛亮，背插五令旗的武将，衣着艳丽的闺阁小姐，各显神通的八仙……个个神采奕奕，披红戴绿。